辛棄疾被贊為詞中之龍，提起他，我想大部分人腦海中立刻會出現他那些膾炙人口的經典詩詞，千古江山，英雄無覓孫仲謀處。憑誰問?廉頗老矣，尚能飯否?男兒到死心如鐵，看試手，補天裂。五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
是他給輕柔飄渺的柳詞，瀟灑開闊的蘇詞注入了義膽忠魂，豪情悲壯。正如郭沫若先生為其撰寫的挽聯所言：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去：美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”時光在變，我已從少年漸成為中年，但不變的是，至今讀辛棄疾仍然會被激勵，會感到熱血澎湃。
辛棄疾在《美芹十論》中寫的數十篇論文皆是陳述抗金救國、振興南宋的事情。后來 “美芹”已經成為了愛國憂國的標志了。時光流逝，報國無門的他仍然以“人生在勤，當以力田為先。”自勉。自號稼軒。是他無奈的歸隱，更是無聲的吶喊。不然他就不會在《水龍吟》中吟出休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?是托物言志啊，是他自己因為志未平的不愿歸，不能歸，不肯歸。但是人生不如意往往十之八九。民族英雄、愛國詞人辛稼在自己生命的最后依然只能帶著憂憤和遺憾離世。
但是他把自己的雄心壯志，愛國理想都留在了詩詞中。《滿江紅》里的“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說” 道不盡的是誓死報國的決心，《菩薩蠻》中西北望長安，可憐無數山，青山遮不住，畢竟東流去。遮不住的是他對南宋至死不渝的忠心，《永遇樂》寫可憐佛貍祠下，一片神鴉社鼓。他可憐的不是自己，而是百姓不知自己是誰，祭祀敵人的廟宇。這一切他只能筆走龍蛇把無奈與痛苦傾注于詩詞。所以他的詞更像是用刀和劍刻出來的，金戈之聲，振聾發(fā)聵。
他把欄桿拍遍，他一遍一遍地哭訴，不厭其煩地表白。南宋小朝廷偏安江南一隅后，他身為臣子40年，被閑置20載，經歷了37次調動，但每一次一有機會他就實干練兵。打算實干興邦。但從未能如愿，但這些打擊更沒有澆滅他熊熊燃燒的愛國心。辛稼軒名棄疾，但他那從如鐵塔般的身軀，何嘗有什么身體疾病，他得的是金甌缺，月未圓，山河碎，心不安的報國無門的心病啊。
他對國家民族永遠有放不下的一顆火熱的心。他一生都在被朝廷拋棄的無奈和絕望中度過，他把自己的愛恨情仇，失意絕望，痛苦煎熬，壯志難酬一股腦地注入詩詞，從此他的詩詞成為了愛國的宣言，他的身份是一個失意的將軍而不只是一個愛國的詞人。他和真正的將軍的區(qū)別只是缺少了一個，為國殺敵，馳騁疆場的機會。
愛國主義是每一個中華兒女的堅定信念和精神依靠。5000年來，因為在中華民族的歷史上有無數個辛棄疾，所以我們中華民族才能經受住一次次難以想象的風險和考驗。我們要堅信不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里。不論你身在何處，都始終要把祖國和人民放在心上。愛國是一個常新的主題，擁有家國情懷的作品，永遠不會過時，辛棄疾永遠不會過時。作為新時代愛國主義最堅定的弘揚者和實踐者。我們也定要用自己的實際行動將愛國主義代代相傳。
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